Miénteme, dime que me quieres...

En la bella película de Nicholas Ray, Johnny Guitar (1954), en su diálogo más conocido, Johnny le pide a Vienna: 'Miénteme, dime que me quieres...' y ella, solícita aunque fría, distante y contenida le va concediendo las mentiras una a una. Johnny le pide a Vienna que le emocione, no importa la verdad. Johnny pretende reconstruir su relación con Vienna y pone en su boca el relato que quiere oír. Lo que Johnny pide y quiere es lo que todos los viajeros pedimos y queremos, emociones auténticas y relatos cautivadores que nos aten al destino. Hay viajeros que ya traen sus relatos puestos de casa y no se van a dejar sorprender. Otros traen expectativas que buscan confirmar y, los menos, están abiertos y ávidos de descubrir lo que ese destino tiene para ellos. En cualquier caso, nuestro pequeño o gran deseo de descubrimiento debería ser satisfecho por el destino en base a sus recursos, sus valores y quizá sus mentiras. No en vano, Vienna tiene nombre de lugar, y ojalá de fondo vaya sonando la música de Victor Young.

Freeman Tilden

Hace unos días me recomendaban releer a Freeman Tilden. Efectivamente seguí el consejo y me sumergí en su clarividente mirada sobre la interpretación y sus principios básicos:

1. Cualquier forma de interpretación que no relacione los objetos que presenta y describe con algo que se encuentre en la experiencia y la personalidad de los visitantes, será totalmente estéril.
2. La información, como tal, no es interpretación. Es una revelación basada en la información. Sin embargo, toda interpretación incluye información.
3. La interpretación es un arte que combina muchas artes y cualquier forma de arte, puede ser enseñada y aprendida.
4. La interpretación persigue la provocación y no la instrucción.(Inspirar, no enseñar)
5. Debe ser la presentación del todo y no de las partes aisladamente, y debe dirigirse al individuo como un todo y no sólo a una de sus facetas.
6. La interpretación destinada a niños no debe ser una simplificación de lo que se presenta a los adultos, requiere un enfoque totalmente diferente. Se necesitará programas específicos.

Interesante e imprescindible

Turismo C2C

Proliferan las definiciones y las tipologías en la 'turismología' (tal como lo definiera Zivadin Jovicic): turismo rural, activo, de masas, de sol y playa, de negocios, sostenible, ético...

Cada una de ellas representa o bien un concepto o bien una especialización o segmentación diferenciadoras. Pese a ello, nada nos impide que el turismo rural pueda ser también activo y sostenible e incluso ético o de negocios. Al contrario, nuestra experiencia turística y viajera individual se rebela contra esta simplificación.
En realidad, creo que el reto futuro de la industria turística es la de rediseñarse en torno de la sostenibilidad en el destino, en el origen y en el trayecto y que la actividad deje más en el territorio de lo que se llevan los visitantes. Me gusta llamarlo 'ecoturismo' englobando todo el turismo que se realiza con esa conciencia. En este sentido, la propuesta de Michael Braungart y William McDonough en su libro 'Cradle to Cradle' para 'rediseñar la forma en que hacemos las cosas' me parece interesante y rigurosa

El diseño 'Cradle to Cradle' quiere asegurar que toda la materia se mantiene tanto en el metabolismo "biológico" como el "técnico" del planeta, todo está diseñado para ser reciclado. Será cuestión de añadir una nueva categoría turistmológica: el Turismo C2C

The watchers

Peter von Tiesenhausen es un artista canadiense cuyas propuestas consiguen conectar a la gente con el lugar. En junio de 2010, por ejemplo, hizo que un centenar de personas arrojaran unos pequeños botes al río para verlos alejarse. Este poético gesto es parte de un proyecto llamado 'Passages', un esfuerzo para hacer una declaración sobre 'las conexiones entre los ciclos de vida y el agua, la custodia, la conciencia y el espíritu'. Como las cinco estatuas itinerantes (en la foto en su emplazamiento provisional en la península de Flatrock), cuya disposición sugiere, inquiere, inquieta y enriquece el paisaje.
Preguntado por lo que están mirando, dice: "Quiero que la gente tenga pensamientos profundos. Quiero que sean conscientes de lo que está alrededor. Ese lugar donde usted vive es tan 'jodidamente' mágico, como muchos lugares de Canadá."
Y como muchos otros lugares, añado.
¿Qué están mirando?¿Qué pretenden?... ¿Será la misma magia que los moais de la isla de Pascua?¿la consciencia de lo que está alrededor?

¿Automóviles aventureros?

'El aventurero cotidiano'. Así titula la prensa especializada a un automóvil 'Mercedes GLK', llamado 'todocaminos' que, a juicio del periodista: '...ha conseguido encajar perfectamente con las inquietudes sociales del momento, que han apostado por magnificar valores como la libertad, el contacto con la naturaleza y las aventuras'.
No dudo de las 'inquietudes sociales' que lo reclaman sino de la capacidad del (magnífico) automóvil en sí para encajar con esos valores. Sin duda, su conductor y acompañantes pueden conseguir un mayor contacto con la naturaleza que sentados ante el televisor viendo un documental, pero van a estar sin duda, mediatizados por su aire climatizado y '... sus efectivos sistemas electrónicos de asistencia, que permiten olvidarse de mecanismos suplementarios para deambular por rutas sin asfaltar'.
Me preocupan dos cosas: la primera es que los argumentos mercadotécnicos que sirven tan bien para vender un automóvil no cuajen de la misma manera cuando se trate de proteger el paisaje (el escenario para el deambular del Mercedes GLK). La segunda es el efecto que pueda producir en ese mismo paisaje el uso irresponsable de la 'aventura' que se propone al feliz comprador.

Y sin hablar del CO2.....

Cuentos...

Una de las claves del fenómeno del turismo se basa en la asociación de un lugar a una narrativa, una historia, un cuento. Deseamos visitar aquellos lugares que nos evocan una historia, alegre, melancólica, excitante, aventurera, relajante... Construimos alrededor de la decisión del viaje un abanico de emociones que, articuladas con esa historia, esperamos encontrar. Incluso, para no caer en la decepción, los más imaginativos reinventarán la realidad en base a retazos, fotografías y recuerdos que justifiquen sus expectativas previas en vez de asumir la frustración que el viaje les ha producido.
Entender este fenómeno cobra especial importancia en el actual momento de feroz competencia entre la profusión de lugares con vocación de destino. Especialmente en aquellos destinos sin 'modelo turístico consolidado', sin 'industria turística convencional' o sin singularidades especiales que lo hagan único y diferente.
Para esos lugares es vital generar una asociación individual y ojalá intransferible entre territorio y viajero. Difícilmente servirá la venta genérica de un modelo vacacional artificioso con medios convencionales y repetidos. Es necesario ser sutil y auténtico, cultivar la identidad, la diferencia e incluso la anomalía como forma de diseñar puntos de encuentro entre oferta territorial y demanda especial.

Avatar

La película 'Avatar' (2009) de James Cameron, narra la historia de conflicto entre los na'vi, habitantes del planeta Pandora y los humanos cuando éstos últimos pretenden extraer un precioso mineral en los lugares sagrados de los na'vi.
La película es una metáfora ecologista de la que me interesan dos aspectos:
El primero es la magnífica invención de los paisajes de Pandora, inspirados en el parque natural chino de Zhangjiajie. En la imagen superior se aprecia la similitud entre ambos mundos, el real y el imaginado. Paisajes oníricos ambos y de gran belleza escénica.
La segunda es la manera en que el personaje de Jake Sully, parapléjico, consigue integrarse en ese paisaje y vivirlo con intensidad mediante su 'avatar', un cuerpo artificial gobernado por la mente del protagonista. Y es que, nuestros esfuerzos sociales y profesionales en el ámbito del paisaje, deberían ir encaminados a construir 'avatares' que nos den capacidades y habilidades para disfrutar de nuestros paisajes, cercanos y lejanos para así mantenerlos, protegerlos y sostenerlos.